📌 제목:
“성철 스님 백일법문 62일차: 일상 속 ‘범부와 성인의 차이점’을 꿰뚫는 3가지 불교 통찰”
일상의 고민, 그것이 곧 수행의 시작일 수 있습니다. ‘높은 경지를 말해도 하심(下心)은 기본’이라 강조하신 성철 스님의 가르침은 오늘날에도 여전히 유효하죠. 특히 백일법문 62일차에서 스님은 우리가 쉽게 지나치는 ‘범부(凡夫)와 성인(聖人)’의 차이를 날카롭게 짚어냅니다. 우리는 왜 늘 괴롭고, 마음은 왜 한순간 만족을 모르고 움직일까요?
이 글을 통해 여러분은 다음과 같은 가치를 얻게 됩니다:
- 불교에서 보는 ‘마음의 정화’란 무엇인지
- 일상에서 실천 가능한 '성인의 삶' 단서
- 괴로움에서 벗어나는 실제 수행 팁
무엇보다 스님은 일상 속 번뇌와 성찰을 구분하지 않고 하나로 꿰어냅니다. 지금 여기, 우리 삶이 바로 수행처라는 말이죠. 그렇다면 ‘깨달음’은 도대체 어디서 어떻게 시작될까요?
💡 “성인은 번뇌를 그대로 지닌 채 맑게 살아간다”는 명문장을 중심으로
다음 세 가지 키워드를 기억해보세요.
- 범부는 ‘번뇌에 휘둘리는 존재’, 성인은 ‘같은 번뇌를 다스리는 자’
성철 스님은 62일차에서 너무도 직설적으로 말씀하십니다:
"범부는 번뇌가 작용하는 대로 따라간다.
그러나 성인은 그 번뇌를 이겨내고 다스린다."
우리 모두는 욕망, 분노, 어리석음의 물결 속에 살아갑니다. 중요한 건 그 자체로 죄가 아니라는 점이죠. 번뇌가 있느냐 없느냐보다는, 그것을 어떻게 대하느냐가 범부와 성인을 가르는 기준입니다.
예를 들어, 누군가가 내 마음을 불편하게 할 때, 범부는 즉각 반응하고, 감정으로 휩쓸립니다. 하지만 성인은 그것을 ‘그냥 떠오르는 감정’으로 인정하고 바라볼 뿐이죠.
📌 실전 팁:
오늘 하루 자신의 감정 변화(특히 불쾌함이나 욕심)를 살펴보며
그 순간을 ‘판단 없이 5초간 바라보는 연습’을 해보세요.
- 깨달음은 바깥이 아닌 ‘마음 안에 있다’
이 날 법문에서 스님은 "범부는 바깥 경계에 끌려다닌다"고 하셨습니다.
‘경계’란 마음을 흔드는 외부 상황, 즉 사람, 사건, 욕망… 그 모든 것이죠.
성인은 ‘경계’를 경험하되, 그것에 얽매이지 않고 오히려 수행의 거울로 삼습니다. 이는 마치 파도 위에 선 뱃사람이 바다의 격랑을 피하지 않고, 오히려 그 파도 위에서 균형을 잡아내는 일과 같습니다.
실제로 수많은 불교 수행자들이 ‘화두’를 들며 가장 많이 흔들릴 때 도리어 깨달음에 이르렀다고 고백합니다. 외부 환경이 흔들릴수록, 그 속에서 내 마음을 반조(反照)해야 한다는 이야기지요.
📌 수행 포인트:
매일 반복되는 스트레스 상황(예: 출퇴근길 버스, 상사 지적)에 대해
‘이 상황이 내 마음을 비추는 거울이다’라고 관점을 바꿔보세요.
- ‘하심’이 없다면 높은 법을 말해도 헛수고
성철 스님은 이날 특히 ‘아공(我空), 법공(法空)’ 같은 고차원 불법을 말하면서도 중요한 걸 강조합니다. 그것은 바로 ‘하심’, 즉 마음을 낮추는 자세입니다.
“하심하지 않으면 수행은 교만으로 빠진다.”
“지식이 쌓일수록 오만이 자라고, 그 오만은 곧 번뇌로 이어진다.”
이 말은 학식보다 **'진짜 행(行)'**이 우선이라는 뜻입니다.
불교를 공부만 하며 ‘나는 안다’고 자부하는 순간, 성인은 멀어지고 범부로 회귀한다는 것이죠.
📌 하심 연습법:
누군가 내 말에 반박할 때, 먼저 "당신 말이 맞을 수도 있겠네요"라고 말해보세요.
이것은 자존심을 꺾는 게 아니라, ‘나는 옳다’는 집착을 내려놓는 훈련입니다.
🔎 전문가 인사이트:
불교에서 번뇌와 깨달음은 ‘모순된 개념’이 아닙니다.
『금강경』에서는 “번뇌 즉 보리(煩惱卽菩提)”라며 번뇌 속에서 보리를 발견하라고 말합니다.
이는 단순한 철학이나 이상이 아니라, 실제 수행자의 고백입니다.
성철 스님도 어릴 적 열다섯에 출가해, 수십 년 성찰 끝에
“적막한 자리에도 잡생각은 샘물처럼 솟아난다” 고 솔직히 고백하셨습니다.
그 깊은 실천 경험이 있기에 62일차 강의는
추상적인 교리보다 일상의 번뇌 속에서 수행이 가능하다고 일러주고 있습니다.
✅ 오늘의 요약:
- 성인은 번뇌를 없애려 하지 않고, 다스린다.
- 마음을 흔드는 요소는 밖이 아닌 내 안의 작용이다.
- 아무리 높은 법도 하심이 없으면 무의미하다.
🧘 실천 가이드:
- 감정이 올라올 때 ‘판단하지 말고 바라보는’ 연습
- 일상 스트레스를 ‘경계로서 관조’하기
- 자신을 낮추는 말, “당신 말이 맞을 수도 있겠네요” 실천하기
📚 더 알고 싶은 분께 추천:
- 『백일법문』 성철 스님 저
- 『금강경』 제9분: 범부심과 성인심 비교 구절
- 실천서: 「오늘도 화를 내고 말았습니다」 (선 수행자의 일상 치유 기록)
🙋 Q&A
Q. 성인이 되면 실제로 번뇌가 없어지나요?
A. 아닙니다. 번뇌는 사라지는 것이 아니라, 그것과의 관계 방식이 달라집니다. 성인은 그것에 끌리지 않는 힘을 갖췄을 뿐입니다.
Q. 수행을 해도 감정 기복이 심한데요?
A. 당연합니다. 초기 수행자일수록 더욱 그렇습니다. 중요한 건 그 감정을 수용하고, 그 안에서 관하는 연습을 놓지 않는 것입니다.
이 글이 여러분의 ‘받아들이는 마음’에 작은 도움 되길 바랍니다.
성철 스님의 62일차 가르침은, 범부인 우리가 곧 성인의 방향으로 나아갈 수 있다는 희망의 메시지이기도 합니다. 깊은 수행은 거창한 것이 아니라, 마음을 바라보는 그 순간부터 시작된다는 걸 다시 한 번 되새겨봅니다.
🙏 지금 그 자리에서 수행은 시작됩니다.
#석불사 #백일법문
